УЧЕНИЕ ШРИ ЧАЙТАНЬИ
СОДЕРЖАНИЕ
|
Предисловие Пролог Миссия Господа Чайтаньи Введение |
01 Глава - Наставление Господа Чайтаньи Рупе Госвами
02 Глава - Санатана Госвами
03 Глава - Наставления Господа Санатане Госвами
04 Глава - Мудрец
05 Глава - Как приблизиться к Богу
06 Глава - Все Его формы суть одно
07 Глава - Безграничные проявления Бога
08 Глава - Аватары
09 Глава - Достояния Кришны
10 Глава - Красота Кришны
11 Глава - Служение Господу
12 Глава - Преданный
13 Глава - Преданное служение, основанное на привязанности к Кришне
14 Глава - Экстаз Господа и Его преднных
15 Глава - Объяснение стиха "атмарамы"
16 Глава - Завершение наставлений Санатане Госвами
17 Глава - Господь Чайтанья, Изначальная Личность Бога
18 Глава - Беседа с пракашанандой
19 Глава - Продолжение беседы с пракашанандой
20 Глава - Цель изучения "Веданты"
21 Глава - Философы-майявади становятся последователями Господа Чайтаньи
22 Глава - "Шримад-Бхагаватам"
23 Глава - Зачем изучать "Веданта-сутру"
24 Глава - Беседа с Сарвабхаумой Бхаттачарьей
25 Глава - Личностное и безличное состояние
26 Глава - Бхаттачарья превращается в вайшнава
27 Глава - Господь Чайтанья и Рамананда Рой
28 Глава - Взаимоотношения со Всевышнем
29 Глава - Чистая любовь к Кришне
30 Глава - Трансцендентные игры Радхи и Кришны
31 Глава - Высшее совершенство
32 Глава - Заключение
Приложения
Об авторе
Бхакти-йога для всех
Словарь имен и терминов
Руководство по чтению санскрита
Аннотация:
Шри Чайтанья Махапрабху пришел в этом мир в 1486 году в Бенгалии и прожил всего 48 лет. Однако Он успел положить начало духовной революции, оказавшей влияние на миллионы людей, как в Индии, так и за ее пределами. В этой книге повествуется о необычной жизни этого великого святого, и излагаются основы Его учения.
Цитата:
Мы сегда должны помнить, что и Верховный Господь и мельчайшие живые существа обладают созидательными способностями. Когда живые существа обретают освобождение и, после смерти материального тела, входят во Всевышнего, они вовсе не утрачивают свою созидательную способность. Напротив, именно в освобожденном состоянии живое существо проявляет свою созидательную способность должным образом. Если живое существо деятельно даже будучи обусловленным материей, как оно может перестать действовать, достигнув освобождения?